京都五山送り火に隠されたニュースの裏側? [歴史]
◆祇園祭の山鉾に何故ラクダの絵?
こういう事象に目をつむり真実を探求しようとしない日本人の
悪い癖・・・。
祇園はシオン・・・太秦・うずまさ・・・大文字焼き等
京都には日本人のルーツと思われ無いないユダヤの痕跡だらけなのです。
山鉾巡行が行われましたが、この山車の側面・後部面に
ラクダに乗ったユダヤ人が描かれていることご存知だった
でしょうか?
下記ご参照ください。
◆『大』と言う字に込められた意味
更に『大文字』焼きへとつながるのですが・・・・『大』と
言う漢字は5角形で・・・ユダヤのダビデの星を表しているとも言われて
いるのです。(米国のペンタゴンもユダヤが抑えている証明)
京都ではありませんが七夕の秘密にもユダヤの痕跡
はあるのです。
七夕の本当の由来はユダヤ人が祈りに使うメノラーにあった？ 七枝刀！
https://kagefumi811.blog.so-net.ne.jp/2016-07-05-3
米国のペンダゴンも五角形・・・日本の神社の絵馬も
五角形・・・そして京都の大文字焼きと言う奇祭も五角形
かキーなのです。
子供が生まれると七日目に行う『お七夜』という儀式は日本と
ユダヤ圏にだけある奇祭なのですす。
塩で厄払いと言うのも日本人とユダヤ人の世界だけの話らしいのです。
◆京都の大文字焼
ここからが本題なのですが・・・『大』と言う字はユダヤに取って
極めて神聖なものなのです。
七夕の謎と古代ユダヤ・・・神と共に過ごす七夕の意味?
https://kagefumi811.blog.so-net.ne.jp/2015-07-06-4
京都人は？
(1) もともと『大』という字は、星をかたちどった
ものであり、仏教でいう悪魔退治の五芳星の意味があった
のです・・・と言う説を小生は信じています。
私たちがよく目にするものに〝星〟のマークがあります。
日本で陰陽師が星を使って いるように、 海外でも星が魔術に
使われていることをご存知でしょうか？ そもそも五芒 星と
呼ばれる星形は古代イスラエルの王、 ヘロデ大王の紋章だ
ったらしく、それが ユダヤを象徴するマークになり、 時が
経つにつれ広く浸透していったそうです。
現在では 「ダビデの星」といえば「六芒星」ですが、
「逆五芒星」でダビデの星を表すという説も あります。
京都人はユダヤ人の血を引く子孫何だと思っています？
天皇が京都に構えたのも・・・。
大阪・名古屋は流民の街ですから品のある祭りや文化風習は
ないのです。
タモリも祇園がユダヤ人の街だったことは知らないだろう?
http://kagefumi811.blog.so-net.ne.jp/2017-04-17-1
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伊勢神宮の灯篭にあるダビテの星も意味深だとおもいませんか/
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◆日本語とヘブライ語の共通
まあ日本には京都を中心にユダヤの痕跡だらけなのですが
言語学者の川守田英二氏は早くからこの類似に気付き、民謡の
合いの手にも言及されています。
確かに民謡の合いの手・・・不思議なものが随分ありますよね?
北海道の大漁節の合いの手は『ヤーレンソ－ラン』と言いますが
これももヘブライ語で解読できりうそうです。
唱歌『さくら』の『イザヤ』も・・・。
下記ご参考までに・・・。
■ミカド（帝）= ミガドル（高貴なお方）
■ミコト（尊）=マクト（王、王国）
■ネギ（神職）=ナギット（長、司）
■ミササギ（陵、墳墓）=ムトｳサガ（死者を閉ざす）
■アスカ（飛鳥）=ハスカ（ご住所）
■ミソギ（禊ぎ）=ミソグ（分別・性別）
■ヌシ（主）=ヌシ（長）
■サムライ（サムライ）=シャムライ（守る者）
■ヤリ（槍）=ヤリ（射る）
■ホロブ（滅ぶ）=ホレブ（滅ぶ）
■イム（忌む）=イム（ひどい）
■ダメ（駄目）=タメ（ダメ・汚れている）
■ハズカシメル（辱める）=ハデカシェム（名を踏みにじる）
■ニクム（憎む）=ニクム（憎む）
■カバウ（庇う）=カバア（隠す）
■ユルス（許す）=ユルス（取らせる）
■コマル（困る）=コマル（困る）
■スム（住む）=スム（住む）
■ツモル（積もる）=ツモル（積もる）
■コオル（凍る）=コ－ル（寒さ、冷たさ）
■スワル（座る）=スワル（座る）
■アルク（歩く）=ハラク（歩く）
■ハカル（測る）=ハカル（測る）
■トル（取る）=トル（取る）
■カク（書く）=カク（書く）
■ナマル（訛る）=ナマル（訛る）
■アキナウ（商う）=アキナフ（買う）
■アリガトウ(有難う)=アリ・ガド（私にとって幸福です）
■ヤケド（火傷）=ヤケド（火傷）
■ニオイ（匂い）=ニホヒ（匂い）
■カタ（肩）=カタフ（肩）
■ワラベ（子供）=ワラッベン（子供）
■アタリ（辺り）=アタリ（辺り）
■オワリ（終わり）=アハリ（終わり）
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kage
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